(一) 原始點醫學概要

原始點醫學是放空知見、從零開始，點點滴滴在患者身上摸索出來的。研發之初，先是重用內熱源，之後通過找出壓痛點按推，以歸納出一條脊椎與七處原始點，其後又發現外熱源的重要性，進而確立：症狀經按推相對應之原始痛點無立即之效可按推患處痛點；外內熱源之薑湯、薑粉、薑粉泥可直接用於體傷位置， 並在臨床上，經不斷研發歸納，從而總結出：通過觀察症狀，善用醫療保健之緣，就可從果推因，從因處理，以達到保命及療癒疾病的目的。由此可見，原始點是以按推與熱源做出來的，其因緣果理論及診療方法就是在此實證基礎上，總結昇華而成的，所以才能建立起一個說到做到的嶄新醫學體系。

「種瓜得瓜，種豆得豆」，宇宙間萬事萬物都離不開因果定律。例如種子沒有了土壤、陽光、水分、空氣等外在條件的協助， 是不能生長發育開花結果的。將此種子譬喻為「因」，則外在的土壤、陽光、水分、空氣等條件就是「緣」，長出的果實就是「果」，此即眾所周知的「因、緣、果」的道理。為了釐清疾病由來及療癒疾病症狀，可用上述之因、緣、果的理論加以闡明。 因緣果本是假設的名詞，彼此相待而生，為方便表述，先設定疾病與衰老為果，則體傷及熱能不足的因，及對身體有益或有害的緣，即與之相對待而成立。

在生老病死的過程中，隨著體傷及熱能不足的影響，身體不是走向疾病，就是走向衰老。通過觀察，疾病表現為症狀，衰老表現為異常形態；通過儀器檢查結果，疾病表現為組織受損，衰老表現為異常，而疾病與衰老皆屬果，其因則由體傷及熱能不足所致。體傷分為他處體傷與患處體傷，可直接產生症狀及異常； 熱能不足可影響體傷，再由體傷導致症狀及異常。緣可分為醫療保健之善緣與傷身致病之惡緣。善緣，如：正確按推、善用熱源、 適當運動、充分休息、良好心態等，可改善體傷及熱能不足，使身體恢復正常運作、重獲健康。惡緣，如：生氣、壓力、勞累等， 會消耗熱能，加重體傷而產生症狀，但有些惡緣，如：車禍、摔傷、 燙傷等，則可直接造成體傷而產生症狀。

由上可知，因要影響果，必須藉助緣；同理，緣要影響果，也必通過因。單一的因或單一的緣都不會影響果，必須要因緣具足果才會改變。切莫在診斷上將果作因，如把熱象症狀的果當成熱性體質的因，而使果與因混淆不清；或錯認果，如衰老是果， 疾病也是果，卻老病不分將衰老異常當成疾病本身，無端地使病人變多；或倒果為因，如將異常及組織受損的果當成症狀的因， 而說一病多因或果生果；或在診斷上棄因談緣，不談體質差異的因，卻談傷身致病之緣，如：細菌、病毒等，可導致疾病而說緣生果；或在治療上棄因談緣，不談身體運作的因，卻談醫療之緣， 如：疫苗、西藥等，可預防、療癒疾病而說緣治果。

有疾病必有體傷，身體為了自我修復體傷，必會消耗更多熱能，故治療疾病當從因著手，用諸善緣同時改善體傷及熱能不足。 此外，要發大心大願，隨時觀照內心，反省明察，斷諸惡緣。如 此則因變果轉，治病不難；否則捨因逐果，禍福難料，惟智者明斷。

(二) 原始點醫學與古典中醫、西醫智慧精髓一致

最能代表古典中醫智慧的，是兩千多年前《黃帝內經》中的十六個字「正氣存內，邪不可干」、「邪之所湊，其氣必虛」。 熱能充足、組織器官運作順暢而無體傷，即是「正氣存內」；身體無致病之因，此時雖有病邪之緣，此因彼緣不能和合，故「邪不可干」。反之，病邪之所以能入侵人體而致病，必是熱能不足且有體傷之故。在診療上，中醫所強調的是「辨證論治，固本培元」，即是通過辨體質及藥性，以採取恰當方法改善體質，扶助人體正氣，使組織器官恢復正常運作，身體才能免於疾病的威脅， 從而達到自我療癒的目的。

代表古典西醫的是西方醫學之父，古希臘的醫聖希波克拉底 （Hippocrates，約公元前 460 ～前 370 年），他有幾句經典名言：

1. 我們體內的自然力量是真正的治療者。
（Natural forces within us are the true healers of disease.）
2. 我們每個人體內的自然療癒力是獲得康復的最大力量。
（The natural healing force within each of us is the greatest  force in getting well.）
3. 知道是什麼樣的人得病比知道一個人得的是什麼病更為重要。
（It is more important to know what sort of person has a  disease than to know what sort of disease a person has.）

因此他的醫學思想核心也是基於人體自然療癒力，強調採取有助於人體自然癒復的措施，是「治人」重於「治病」，與以人 為本、辨證論治的思想是相通的。所以從思想根源上說，古典中醫、西醫都是內求的，以身體的免疫力、自癒力為中心的醫學。

原始點醫學則從實際操作的角度切入，通過實證，發現沒有 一法，也沒有一藥可以單獨治病。所有的手段只是一種緣，終須內求於身體的正常運作，即緣必須通過身體熱能作用及組織器官運作，才能改善體傷及熱能不足，提升人體的免疫力、自癒力， 以達到防治疾病、促進健康的目的。這個獨特發現，正與古典中醫、西醫的智慧不謀而合。尤為可貴之處有二，一是通過一條脊椎與七處找出壓痛點按推，不僅可快速解除他處體傷，使疾病消弭於瞬間或無形，還可在其治療過程中，分辨已病或未病之體傷位置，使診療得以融合為一，一步到位；二是通過觀察體力虛弱病症之有無，就可分辨疾病之輕重，以決定按推與熱源的治療原則，此即輕重症應以按推為主，熱源為輔，重病應以熱源為主， 按推及其他保健方法為輔。如此才能針對病情改善體傷及熱能不足，從而達到有病可速癒疾病，使患者轉危為安；無病亦可強身增壽、預防疾病，使中醫「固本培元」及「上工治未病」的保健養生觀念，不再是難以企及的夢想。由於原始點醫學在按推與熱源應用上的突破與創新，因此才能撥雲見日，明瞭所有疾病症狀皆因體傷及熱能不足所致，並從生活中，以醫療保健之緣所做出來的眾多案例，進一步證實了熱象症狀並不表示熱性體質，因而能夠將中醫經絡理論、四診心法及一針二灸三用藥，進行全面的簡化與改良，使其脫胎換骨，形成了診療合一，以及更易普及的非藥物、非侵入性的保健醫療方法。

總之，古典中醫、西醫強調的人體本有的正氣或自癒力，如果說過去因缺乏有效的操作方法，以致逐漸被醫學界所淡忘，轉而極力外求儀器檢查，以及藥物功效與手術療效，遂使診斷與治療變得更加複雜。那麼原始點診療合一與保健醫療方法的誕生， 終於可為此提供一套簡易而有效的操作方法，來提升正氣激發自癒力，使身體恢復正常運作功能，從而達到有病可速癒疾病；無 病可抗老增壽、預防疾病。所以原始點醫學真正代表了古典中醫、 西醫智慧的精髓，更是對人類醫學發展由博返約、化繁為簡的大膽探索，以促使醫學能走出醫院，進入家庭，落實於生活中。

(三) 西醫、中醫與原始點醫學特色

西醫的特色是從果治病，以儀器檢查出來的異常及組織受損作為主要診療對象。但西醫從果治病是重醫療、輕保健，並從患處下手，如此雖可改變組織器官運作，達到快速解除異常及疾病症狀的醫療目的，卻忽略了從因可改善體質，達到自癒疾病及抗老增壽的保健效果。由於醫療離開保健，改善不了熱能不足，所以通過西藥雖可暫時抑制症狀，卻難以療癒疾病；又因從果處理患處，兼顧不了他處，所以通過手術固然有助於療癒患處體傷所致之疾病，但未必有助於解除他處體傷所致之病症，況且手術及西藥會嚴重破壞身體及消耗熱能，對重病患者不僅難以治癒，甚至還會危及生命。綜上所述，可見從果治病，弊多於利，非治療善法。西醫在診療上是重儀器、輕症狀，以致檢查結果不僅與身體的真實狀況常有出入，此即身體有症狀，檢查卻正常；身體無 症狀，檢查卻異常。也與醫療治病常有矛盾，此即身體有症狀又檢查出有異常，此異常常被認為是疾病之因而須治療，但異常是由體傷及熱能不足所致，屬果而非因，所以即便經服藥、手術使此異常恢復正常了，症狀卻未必改善；或身體無症狀卻檢查出有異常，此異常常被認為是疾病本身而須治療，但此觀點與醫療目的相左，因為異常既非症，也非狀，所以是老而非病，處理異常並非治病範疇。歸根究底，產生這種與事實不符及矛盾脫節的原因，在於儀器檢查出來的異常並非疾病之因或疾病本身。

中醫與原始點醫學的特色是從因治病，以症狀作為診療對象。此即在診斷上，中醫是通過觀察症狀，外治法以經絡理論決定穴位而給予針灸；內治法則以四診心法分辨體質而給予中藥， 可見中醫針對外內治法已發展出兩種截然不同的診療體系。原始點是通過觀察症狀，就可推斷疾病之輕重及體傷位置，以決定按推與熱源的治療原則，故能說到做到，形成簡易而有效的診療合一方法。在治療上，中醫是通過一針二灸三用藥。原始點是按推與熱源並用，分開來說，通過按推原始點位置的壓痛點，不僅可快速解除他處體傷，使疾病消弭於瞬間或無形，還可分辨已病或未病之體傷位置，且視病情需要還可按推患處痛點；通過熱源之薑粉、薑粉泥或薑湯既可大面積用於體表，又可藉由灌腸、噴鼻、 洗眼等用於體內，使熱源直達體傷位置，直接溫暖組織器官。可見按推與熱源並用，並配合其他保健方法，就可加強改善體傷及熱能不足，從而達到無病可抗老增壽、預防疾病；有病可速癒疾病，使患者轉危為安。此既不同中醫針刺穴位只能解除病症；也不同中醫外熱源之艾灸，雖可用於體傷位置，但因面積小及時間短，以致療效受限、難以發揮；又不同內熱源之中藥，雖可改善體質，但不能直達患處體傷，以致療效緩慢、難以應急。由於原始點醫學之診斷與治療融合為一，醫療與保健相輔相成，外治與內治相互配合，體傷與熱能不足兼顧處理，並以保存生命為先， 解除症狀居次，故可大幅提升治療的安全性及有效性。再者，原始點醫學是以按推與熱源做出來的，其因緣果理論及診療方法就是在此實證基礎上，總結昇華而成的，務求與實踐相一致，亦即說出來的就必定能做到，故能一以貫之，不自相矛盾與對立，使理論與臨床、診斷與治療、醫療與保健獲得了高度的統一。

總之，原始點醫學是一門安全而有效、簡易而環保、非藥物又非侵入性的生活化醫學。它診療合一、大愛為心；返樸歸真、 回歸自然；離相探源、化繁為簡；易學易用、便於普及，不僅可讓民眾很快掌握自己的健康自主權，還可大幅降低醫療費用，節約資源，減輕環境汙染，為子孫後代留下一片淨土、一條活路。

(四) 原始點醫學目的、宗旨與定位

中醫通過觀察症狀，以經絡理論及四診心法，來決定一針二灸三用藥的治療原則。但其診療方法若不進行全面的簡化及改良，一旦面對危急重病患者，難免左支右絀，後果堪虞。西醫以儀器檢查結果作為主要診療對象，在理論上，犯了倒果為因及老病不分的過失，在臨床上，手術及西藥不但不能徹底療癒疾病，對體力虛弱者，甚至還會危及生命。在此情形下，唯有追本溯源， 才能找到解決方法。原始點醫學是從零開始，點點滴滴在患者身上摸索出來的，先是通過找出壓痛點按推，以歸納出一條脊椎與七處原始點，之後又發展出各種外內熱源及其他保健方法，再從按推與熱源的實證基礎上，總結出簡易而有效的診療合一方法， 並以因緣果理論闡明疾病由來，如此既可療癒各種疑難雜症，也有助於分辨醫學理論的對錯，使民眾能執簡馭繁，自利利他。期間因針對失敗個案深入分析，所以才能突破醫學瓶頸，不僅明瞭外內熱源之薑粉、薑粉泥或薑湯可直接用於體傷位置，也明瞭按推原始痛點無立即之效可按推患處痛點。如此才能改善特定部位的體傷及熱能不足，從而達到原始點醫學的目的，即有病可速癒疾病，使患者轉危為安；無病可抗老增壽、預防疾病。顯而易見， 這種由民眾掌握生命自主權的非藥物、非侵入性的生活化醫學， 才是解決生老病死問題的最好方法。

有健康的身體，生命才能有品質的延續下去。由於任何的醫療或保健手段都不能單獨治病，只能作為助緣，藉由身體熱能作用及組織器官運作，才能改善體傷及熱能不足，提升代表人體體力的免疫力、自癒力，使身體恢復正常運作、重獲健康。可見健康主要來自於人體的體力，體力又來自於自然簡單的生活方式， 而非人為複雜的醫療方法。既然如此，與其教導民眾健康要靠疫苗、西藥乃至手術，不如教導民眾如何過健康的生活。所以在生活中落實醫療保健之緣，避開傷身致病之緣，是原始點醫學的宗旨，此即日常起居不僅要通過按推、熱源、適當運動、充分休息、 良好心態，還要少食甜、酸、酒、冰品、生冷海鮮及蔬果，體弱者不但須避免接種疫苗，而且生病時也不能一味依賴手術、打針、 吃藥，否則越俎代庖，輕易毀傷，必將得不償失。如此才能趨利避害，改善組織器官運作及熱能不足，提升人體的免疫力、自癒力，從而達到有病，可速癒疾病；無病，可強身增壽。毫無疑義， 這種崇尚自然、尊重生命、守護身體的生活化醫學，既合乎古典中醫、西醫智慧的精髓，也是醫療與保健必走之路。

醫學之實踐必須包括診斷與治療，而治療又包括醫療與保健。原始點通過觀察症狀，推斷疾病之輕重及體傷位置，以決定按推與熱源的治療原則，並在日常生活中，配合適當運動、充分 休息、良好心態，如此就可改善體傷及熱能不足，提升人體的免疫力、自癒力，從而達到有病可保命及療癒疾病；無病可抗老增壽、預防疾病，其中觀察症狀屬診斷，按推屬醫療，其餘治療方法則屬保健。值得一提的是，通過醫療按推原始痛點，既可治已病及未病，又可辨已病及未病之體傷位置。由此可見，原始點不僅已具備診斷與治療的實質，還可使診療融合為一，一步到位，所以從這個立場，稱其為醫學，可謂當之無愧。此外，原始點通過非侵入性之按推與非藥物之外內熱源，以期從因自癒疾病，與西醫通過注射、手術及服藥，以求從果解決疾病完全不同。這種生活化且沒有醫療行為，卻又完全具備醫學實質的新型學科，到底該歸屬於西醫，還是中醫，抑或是二者之外的一種醫學，雖然答案清晰可見，但為了避免無謂的爭論，只好見仁見智，各取所需，由民眾去評判，讓時間來檢驗吧！