生命要靠身體的組織器官運作來維持，組織器官正常運作需要熱能來推動，而熱能主要是食物經組織器官吸收後轉化而成， 故組織器官運作與熱能作用是相互依存、協同進行的關係。在此情形下，以熱源改善熱能不足，熱能不會只增不減，比如薑雖經組織器官吸收後可轉化成熱能，但維持組織器官運作卻會消耗熱 能；同理，以按推改善體傷，熱能不會只減不增，比如按推壓痛點雖會消耗熱能，但改善組織器官運作卻有助於將熱源吸收轉化成熱能。可見改善熱能不足，不能只靠熱源，還要配合按推，以利吸收轉化；改善體傷，也不能只靠按推，還要配合熱源，以供運作所需。所以按推與熱源不僅須並用，還須在身體的承受範圍及運作下，才能改善體傷及熱能不足，達到保命及療癒疾病的目的。由此觀之，緣要改善果必通過因，倘若不談身體承受運作， 卻談按推熱源有治病功效，是犯了棄因談緣而說緣治果的過失。

身體隨時都在運作變化、消耗熱能，生病時消耗更多，體質會變得更寒，既然更寒，為何還會出現各種熱象？究其原因，此皆由體傷及熱能不足所致，所以在處理上，不但不可冰敷及服寒 涼性藥食，還須在按推原始痛點乃至患處痛點後，配合熱源溫之。 可見體內的熱能只會不足，不會過多，因此不存在所謂熱性體質。 既然如此，那麼生病時中醫據以判定熱性體質的一切熱象，如： 怕熱、口破、口苦、口乾、喜冷飲、紅腫、灼熱感、發燒、潮熱等； 寒熱性體質的一切寒熱象，如：虛（寒）火、忽寒忽熱、上熱下寒、 表熱裡寒等，只要外治手法及外內熱源到位，即可化解，故不可將果作因，誤認為真有熱或寒熱性體質。

不論寒涼性中藥，如：銀花、連翹、黃連⋯⋯或寒涼性西藥， 如：點滴、抗生素、退燒藥、類固醇、嗎啡⋯⋯在被吸收轉化的過程中，必然會比溫熱性藥食消耗更多熱能，既然如此，為何有人服用一段時間後症狀也會消失呢？這是由於這部分人的熱能尚足以維持組織器官正常運作，並將寒涼性藥食吸收轉化為熱能， 如此既可使西藥之成分發揮，暫時抑制症狀，甚至還可自行修復體傷，使疾病得以療癒。但對體力虛弱者，寒涼性藥食不但不能解決疾病，甚至還會透支熱能，加重體傷而危及生命。由此可見， 疾病症狀之所以能夠得到控制乃至痊癒，主要是靠自身修復的。 但因病人及醫師多認為是這些寒涼性藥食的功效，所以才會有人因身體有症狀，或檢查出有異常而長期服藥，殊不知在日日消耗熱能的情況下，會使體力越來越弱，且此觀點已犯了老病不分，及棄因談緣而說緣治果的過失，如此顛倒，必陷危殆。

有熱能則生，無熱能則亡，隨著年長體衰，體內熱能會越來越弱。通過醫療保健之緣改善體傷及熱能不足，雖可達到有病可保命及療癒疾病；無病可抗老增壽、預防疾病，但卻無法使人不老、不 病、不死，亦即再好的治療，人都會有熱能將竭、大限已至的一天， 此時須避免使用侵入性治療及寒涼性藥食，在不破壞身體及消耗熱能的情形下，患者才能保持神識清明，安詳辭世。由此觀之，要健康長壽乃至善終，既要避開傷身致病之緣，又要善用醫療保健之緣， 即日常起居不僅要避免受寒，還要重視熱源、運動、休息及情緒的管控，必要時還可按推原始痛點乃至患處痛點。最後若熱能耗盡， 體力盡失，人生確已走到盡頭，那麼就讓生命自然的凋零吧！